Våpenskjold fra Madagaskar
Navnet på denne øystaten ble kjent i de slaviske landene etter treffet utført av Elena Vaenga. I sangen ønsket sangeren alle og enhver solen lysere enn på øya. Hvis du ser på våpenskjoldet til Madagaskar, kan du merke den symbolske tilstedeværelsen av den viktigste himmelske kroppen.
Landets emblem
Faktisk er det offisielle navnet på hovedsymbolet på Madagaskar «emblem», ikke et kjent ord for mange «emblem». Selv om betydningen ikke endres fra dette. På statens emblem er det forskjellige elementer:
- en skjematisk fremstilling av øya Madagaskar med to små øyer som er en del av staten;
- sebu hode;
- grønne og røde stråler som ligger rundt en hvit disk;
- pigger;
- inskripsjoner.
Fargepaletten til landets våpenskjold er ganske interessant, siden en kombinasjon av grønne og røde farger ble brukt. Det er ganske sjelden i verdens heraldisk praksis. Samtidig ser kombinasjonen harmonisk ut på Madagaskars emblem.
Selve emblemet er en gul (gull) skive, øyene, solstrålene, hodet til en sebu, et asfaltert område som strekker seg til horisonten er avbildet med rødt. Symbolsk fargede stråler og ører er grønne..
Det nåværende emblemet til Madagaskar er ganske ung, siden det ble godkjent i 1992, da det sosialistiske regimet falt. Delvis ble statens ønske om demokrati uttrykt i mottoet skrevet på emblemet, som kan oversettes som «Faderland, frihet, fremgang».
Symbolsk dyr
Det sentrale stedet på emblemet til Madagaskar er okkupert av sjefen for sebuen. Dette interessante dyret lever i mange land i Asia og Afrika, men det er mest elsket av madagaskerne. Det symbolske bildet av dyrets hode er til stede på armene til Botswana og Niger..
På Madagaskar regnes det som hellig. Når lokale innbyggere spøker, overskrider antallet sebu nå antall urfolk i landet. Når øyboeren forlater verden, ofres en annen sebu slik at avdøde «sulte ikke» underveis og ble adoptert av tidligere avdøde forfedre.
Selv om sebuen regnes som et hellig dyr blant innbyggerne på øyene, forholder de seg til det uten mye ærbødighet. Zebukjøtt blir spist, selve dyret blir ofte gjenstand for ofring. I hellige ritualer, som bruker zebu som et tilbud til sine forfedre, prøver innbyggerne å kommunisere med dem, for å lete etter svar på brennende spørsmål om livet.
